“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”千年前配资公司选配资配资，白居易以诗为笔，勾勒出长安城如棋盘般规整的肌理。
无数首唐诗，就散落在这张地图上。那时，韩愈在靖安坊的院落中推敲诗句，郭子仪在亲仁坊的宅邸里运筹帷幄，白居易则在新昌坊的家中，将寻常日子吟成不朽诗篇……
唐长安城古今叠合图
千年后的今天，我们循着诗句的脉络，走进那段流光溢彩的盛唐岁月，看看假如穿越回唐朝，你住在哪一坊、哪首诗里。
十余年绘就一座城的前世今生
“每一首唐诗都是一幅地图，每一个地名都藏着一首诗。”
展开剩余83%在西安建筑科技大学校园里，崔凯教授这样说道。这里，在唐代曾是名流云集的亲仁坊，郭子仪、柳宗元的宅第皆坐落于此。
十五年来，这位痴迷于长安城历史的学者，几乎走遍了西安的每一条街巷，翻阅了无数古籍，只为重现那座千年前的世界之都。如今，作为研究隋唐长安城的青年学者，他介绍起长安城的“著名景点”，如数家珍。假如要选一位导游陪你“穿越”，崔凯绝对称职。
为精准还原长安格局，崔凯团队不仅研读《两京新记》《长安志》等古籍，更结合考古发现与现代测绘技术，将诗歌中的地理信息一一对应。他们发现，长安大部分里坊都有相关诗歌传世，甚至于，可以根据梳理大量诗歌的脉络，逐一考证地图的相关细节、分析诗作背后的历史兴衰。
“可以说，诗人们用诗句为这座城市绘制了一幅精神地图。我们不仅要知诗写于何处，更要懂为何写于此。”白居易在终南山观音台远眺，方有“百千家似围棋局”的视野；诗人们在慈恩寺登高，才生“塔势如涌出，孤高耸天宫”的慨叹。
师生团队研究探讨古今对照图
长安 108坊与诗人做邻居
唐长安城宫阙楼观鳞次栉比，无数名流雅士曾在这片土地上生活。
“始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬……”韩愈在靖安坊（今雅荷翠华小区至长安大学本部南院住宅区一带）的宅邸中写下《示儿》，道尽在长安安身立命的不易；郭子仪宅邸占据亲仁坊（今西安建筑科技大学雁塔校区北院至测绘西路一带）西北区域，见证了一代名臣的荣光；画圣阎立本居于延康坊（今白庙小区至西北工业大学航海学院、白庙馨苑小区一带）在此挥毫泼墨；白居易辗转常乐、永崇、昭国诸坊，最终在新昌坊（今乐游原一带）购得宅第，写下“不觅他人爱，唯将自性便”的诗句；升平公主与驸马郭暧的宅第在宣阳坊（今九八六医院、李家村万达广场至西安市八十六中学一带）；贺知章居住在宣平坊（今西安南郊铁路新村、陕西省委机关联建小区至曼城国际一带）；杜牧曾在安仁坊（今太平洋大厦、西安宾馆至荐福寺小雁塔、安仁坊遗址展示馆一带）祖宅居住。
现在的人们热衷“打卡”，其实从诗歌创作的热度来看，某些地点格外受到唐代诗人的青睐。如今的大雁塔、青龙寺等地，在唐代就是诗人们“打卡”的热门地点。
慈恩寺塔（大雁塔）位于晋昌坊西部，这里竹木森邃，景色幽美，是唐代诗人最爱的吟咏之地。唐代进士及第后必到此处题名，据北宋文献记载，白居易就曾在此自豪地写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。
此外，青龙寺与乐游原更是诗人登临赋咏的绝佳去处。新昌坊南门之东的青龙寺，是百姓休闲娱乐之地。朱庆馀在此写下“青山当佛阁，红叶满僧廊”的秋日胜景。横跨升平坊、新昌坊等区域的乐游原，因地势高敞，可俯瞰全城，成为长安城中的制高点。从这里南望曲江池，西瞰大雁塔，视野极其开阔。李白的“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”，李商隐的“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”，杜牧的“欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵”都是在此有感而发。
事实上，整个长安城就是一个巨大的诗歌创作现场。诗人们在灞桥折柳送别，在曲江池畔宴饮，在终南山上隐居，在西明寺赏花。可以说，长安城内外的每一处风景都孕育出流传千古的名篇。杜甫在《秋兴八首》中描绘的“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中”，写的就是长安城西南的昆明池遗址；王维的“太乙近天都，连山接海隅”，描绘的正是终南山的壮丽景色。
唐长安城郭城内遗迹图（图内标注了1949年以后做过考古发掘、出土过窖藏文物且已经公布的地点65处）
千年前处处作唐诗千年后处处见唐诗
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
唐诗里的月亮，不止是国人的集体乡愁，更是我们的精神坐标。
当我们把古长安城的地图和今西安城的地图放在一起，重叠的不止是空间和建筑，更多的是诗歌背后蕴含的历史和故事，遥望中秋明月仿佛响起的万户捣衣声，在城墙下畅饮时依稀可见的胡坊酒肆、斗酒百篇……悲欢离合、人生聚散，都在诗里。千百年来，并无不同，亦如陈酒经历岁月更加醇厚。
随着西安市加快推进“唐诗之都”建设，崔凯也提出自己的建议。
其一，构建全域覆盖的城市文化标识体系。建议以‘诗人足迹’和‘诗作诞生地’为脉络，在全市设立统一规范的文化地标。比如在靖安坊遗址设立韩愈宅故址、《示儿》诗碑，在乐游原设置白居易宅故址及李白、李商隐诗作景墙，让每一处诗歌发生地都有迹可循。这套标识系统应当包含诗作解读、诗人生平、历史背景等多元信息，形成完整的城市文化叙事。
其二，推动诗歌元素深度融入城市肌理。要打造‘千年唐诗场景再现’工程，进一步挖掘西安唐诗景点、建设诗人雕塑、打造场景花园，让市民游客行走在街上就能与唐诗相遇，“千年前处处作唐诗，千年后处处见唐诗。”崔凯提出，西安可以建设世界首座集文物展示、学术研究、文化体验于一体的唐诗博物馆，将可考可证的文学遗产与实体文物进行对应陈列，形成“文学遗产+实体文物”的立体展示体系。
其三，科技赋能唐诗场景“活化”。将科技与唐诗文化深度融合，以人工智能使唐诗场景再现。开发AR唐诗地图APP，游客扫描现实场景即可看到虚拟的唐代建筑和诗人形象；利用全息技术重现”雁塔题名”盛况；通过打造沉浸式唐诗剧场，开发诗歌文创品牌等，让唐诗从“静态展示”向“动态传播”升级。
其四，将唐诗融入教育体系。将唐诗作为西安乡土教育的重要教材，融入中小学教育。组织学生开展“寻访诗人足迹”实践活动，通过具象的教育培养文化认同和自信。开展唐诗主题研学活动，让研学活动成为传承唐诗文化、激活本地文旅资源的重要载体，进一步夯实西安“唐诗之都”的文化品牌影响力。
长安是座理想之城，也是中华优秀传统文化的集大成之地。
期待每一个来到西安的人都能感受到，这座城市不仅有着辉煌的历史，更有着生动的当下。千年前的诗句，依然在今天的大街小巷中回响——这正是长安永恒的魅力。
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